Икона в стиле алмазной мозаики «Богородица».

Описание

эстонский

По традиции, оригинальным образцом иконы Божией Матери считается картина, написанная евангелистом Лукой. Говорят, что во время посещения Святого Семейства он нарисовал изображение Марии с младенцем на обеденном столе. По преданию, этот образ на деревянном постаменте был перенесен из Иерусалима в Константинополь, ныне называемый Стамбулом, в V веке по приказу императора Феодосия II. Ни одна из икон, написанных евангелистом, не сохранилась до наших дней. Его авторство надо понимать так, что все последующие изображения Богородицы основаны на образе, написанном первоначальным Лукой, или являются прямыми его повторениями. 

На основе этого в Византии сформировалось несколько типов икон Божией Матери, например, сидящая на престоле, молящаяся, указывающая путь (одегитрия), выражающая умиление (елеуса) и другие.

В российском культурном пространстве имя иконы Божией Матери, помимо своего сакрального значения, указывает еще и на место происхождения иконы. Многие города России дали свои имена иконам, например, Владимирской или Казанской Богоматери и т. д. Икона Елеуса, известная на Руси как икона Владимирской Богоматери, вероятно, была написана в начале XII века в Византии и впервые привезена в Киев. Позже сын князя Андрей Боголюбский отвез икону во Владимир, отсюда и название иконы.

Икона Божией Матери, написанная Лукой, использовалась в монастыре Одигон, где присматривали за слепыми. Именно поэтому икону назвали указателем. Это символически означает, что Мария, Богородица, является духовной наставницей человека в жизни. В России византийская икона Одигитрии стала известна как Смоленская Богоматерь. В России создано множество различных вариантов византийских моделей. Только чудотворных икон Богородицы насчитывается более двухсот.

Детали